فصل سیاست - رئیس دانشگاه دفاع ملی با بیان آنکه نظریه دفاعی و امنیتی امام شهید بر محور مقاومت استوار است، گفت: مقاومت صرفاً یک راهبرد نیست، بلکه به فلسفه‌ای سیاسی، فرهنگی و تمدنی تبدیل شده است.
به گزارش خبرنگار مهر، سردار پاسدار اسماعیل احمدی مقدم رئیس دانشگاه دفاع ملی در نشست تبیین استقلال ملی در سیطره حکمرانی امام مجاهد شهید، در سخنرانی خود با عنوان « استقلال ملی به مثابه »، اظهار کرد: از پنج سال پیش، در چنین ایامی، طرح کلانی با محوریت بررسی اندیشه‌های امام شهید در حوزه دفاع و امنیت، زیر نظر دفتر نشر در نیروهای مسلح آغاز شد. در این پروژه، نیروهای مسلح و بخش‌های امنیتی، از جمله وزارت اطلاعات، مشارکت داشتند و مستندات مورد بررسی، سخنرانی‌ها، نوشته‌ها و بیانیه‌های ایشان بود.
وی افزود: در ایستگاه پایانی این پروژه، 55 قطب علمی در رشته‌های مختلف تشکیل شد و مأموریت استخراج مکتب و نظریه دفاعی و امنیتی امام خامنه‌ای(رضوان‌الله تعالی علیه) برای جمع‌بندی نهایی به دانشگاه عالی دفاع ملی سپرده شد. هدف این بود که این مکتب، مبنای عمل در حوزه دفاع و امنیت و تصمیم‌گیری‌های شورای عالی امنیت ملی قرار گیرد.
رئیس دانشگاه دفاع ملی با اشاره به اجرای مکتب دفاعی و امنیتی کشور ، گفت: اجزای مکتب دفاعی و امنیتی شامل هشت بخش است؛ نخست، مفهوم‌شناسی؛ دوم، مبانی خداشناختی، جهان‌شناختی، معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی، ارزش‌شناختی، جامعه‌شناختی و ایران‌شناختی؛ سوم، آرمان‌ها، رسالت و اهداف؛ چهارم، مخاطرات دفاعی و امنیتی؛ پنجم، اصول و ارزش‌ها؛ ششم، مراجع و ارکان دفاع و امنیت؛ هفتم، 70 قاعده یا دکترین؛ و هشتم، الگوی کارکردی دفاع.
وی ادامه داد: این چارچوب در اواخر عمر شریف امام شهید به تأیید ایشان رسید و لایه‌های امنیت در منظومه فکری ایشان از امنیت فردی و عمومی تا امنیت داخلی، دفاع نظامی، دفاع همه‌جانبه، امنیت ملی و در نهایت جبهه مقاومت را دربرمی‌گیرد. همچنین قواعد فقهی حاکم بر این مکتب، از جمله قاعده نفی سبیل، نظم، حفظ دارالسلام، اصلاح و آمادگی همه‌جانبه، بر اساس بیانات و اندیشه‌های ایشان استخراج شده است.
سردار احمدی‌مقدم با بیان آنکه نظریه دفاعی و امنیتی امام شهید بر محور مقاومت استوار است، گفت: مقاومت صرفاً یک راهبرد نیست، بلکه به فلسفه‌ای سیاسی، فرهنگی و تمدنی تبدیل شده است و ملت‌ها را در برابر استکبار جهانی، تهاجم فرهنگی و فشارهای اقتصادی توانمند می‌کند. مبانی و ارکان این نظریه نیز بر چارچوبی فکری و عملی با پایه‌های فلسفی، الهیاتی و راهبردی استوار است که در بیانات ایشان تبیین شده است.
فرمانده پیشین فراجا افزود: از مبانی معرفتی نظریه مقاومت، مبانی الهیاتی و قرآنی و اعتقاد به یاری خداوند از مستضعفان است.
سردار احمدی‌مقدم در ادامه با اشاره به ارکان مقاومت، اظهار کرد: ارکان مکتب مقاومت در حوزه سیاسی، بر نفی سازش و سلطه‌پذیری، دیپلماسی مقاومت و مردم‌سالاری دینی استوار است. در حوزه اقتصادی نیز اقتصاد مقاومتی با ویژگی‌هایی همچون درون‌زایی، دانش‌بنیانی، عدالت‌محوری و مقابله با تحریم‌ها، در کنار اصلاح الگوی مصرف به سمت قناعت و حمایت از تولید داخلی، مورد تأکید قرار دارد.
وی افزود: در رکن نظامی و امنیتی، دکترین بازدارندگی نامتقارن، قدرت موشکی، عمق راهبردی، دفاع مردم‌پایه و امنیت نرم با هدف مقابله با جنگ ترکیبی، روانی و رسانه‌ای مطرح است. در حوزه فرهنگی و تربیتی نیز مهندسی فرهنگی و ترویج فرهنگ مقاومت در مدارس و دانشگاه‌ها مورد توجه قرار می‌گیرد.
رئیس دانشگاه دفاع ملی گفت: در رکن بین‌الملل، گسترش محور مقاومت، شبکه‌سازی جبهه مقاومت، دیپلماسی و اولویت‌بخشی به جهان اسلام و توسعه روابط دوجانبه اصولی دنبال می‌شود.
وی ادامه داد: از اصول بنیادین این ارکان، عدم اعتماد به دشمن و نفی سازش و سلطه‌پذیری است؛ چراکه هرگونه ارتباط با دشمنان نظام اسلامی می‌تواند خطرناک و نادرست باشد. تسلیم‌پذیری نه‌تنها فشارها را کاهش نمی‌دهد، بلکه زمینه تحمیل خواسته‌های بیشتر دشمن را فراهم می‌کند. همچنین اصل خودکفایی در حوزه‌های اقتصادی، نظامی و فرهنگی، با نمونه‌هایی همچون پیشرفت ایران در عرصه‌های موشکی، هسته‌ای و پهپادی، با وجود تحریم‌ها، قابل مشاهده است.
سردار احمدی‌مقدم با بیان آنکه مقاومت بدون حمایت مردم پایدار نخواهد بود، متذکر شد : هوشیاری و بصیرت مردم در برابر تهاجم فرهنگی، جنگ روانی و فعالیت شبکه‌های اجتماعی برای تضعیف روحیه ملت، اهمیت فراوانی دارد. شناخت توطئه‌های دشمن و مقابله با فتنه‌های داخلی، از جمله اغتشاشات گذشته، و همچنین تقویت جبهه مقاومت و عدالت‌خواهی و مبارزه با استکبار جهانی، از دیگر اصول این مکتب به شمار می‌رود. مقاومت صرفاً یک راهبرد نیست و ابعاد گسترده‌تری دارد.